RAMOZINHO DO AMOR

Ramozinho do amor: o banguê na rua e no rio

Por: Arodinei Gaia*

É dia 6 de janeiro. A maré anuncia a chegada dos foliões de reis. A alegria, a folia, os versos satíricos e o ritmo inconfundível, desce o rio, os músicos encostam na ponte, sobem a escada e pedem permissão de entrada, por meio do canto em homenagem aos reis que foram adorar o menino recém-nascido.

Os rios da Amazônia, as ruas dos vilarejos e as estradas das colônias são presenteados no final de ano e no dia de reis com inúmeros grupos chamados carinhosamente de “Tirador de Reis” e Tirador de ano”. São os grupos formados pelo caboclo interiorano que trazem entranhados em sua epiderme o dom de produzir sons, cantarolar e extrair musicalidade de instrumentos “exóticos” produzidos pelas suas próprias mãos. Com a mesma habilidade criam versos que se metamorfoseiam em lindas músicas, que nos fazem lembrar de tempos idos da nostálgica vida simples do interior. Essas mãos são as mesmas mãos calejadas pela labuta diária do homem do campo, do ribeirinho, trabalhadores dos rios e das florestas que tornam-se verdadeiros Mestres da Cultura.

Em Cametá entre vários grupos o Ramozinho do Amor é mais um que teima ou teimava em mostrar a arte do artista popular cametaense. São anos de intenso trabalho na música e de amor pela cultura cametauara.

Em um bate papo num final de tarde com o Mestre Nicolino na companhia do poeta Francisco Mendes, podemos degustar um pouco desse saudosismo. Foi possível ver na memória lúcida do mestre as lembranças, ainda vivas, daquele tempo.

O grupo foi fundado por volta do ano de 1974 pelos mestres Nicolino Coelho Piteira e Darci Viana na cidade de Cametá. Mestre Nicolino originário do rio Aricurá e o mestre Darci de Pacuí encontraram-se na cidade num dia de acaso, talvez traçado pelas mãos do destino que quis unir os dois artistas por um desejo comum: formar um grupo de banguê.

Darci passava todo dia em uma ponte, na frente da casa de Nicolino e via o banjo na parede. Certa vez parou e resolveu desafiar se o dono da casa tocava mesmo aquele peculiar instrumento. Nicolino, prontamente, tirou o banjo da parede e tocou “uma formada” de banguê que impressionou o desafiante. Mal sabia Nicolino que na frente dele estava também um grande mestre de banguê. Mestre Darci Viana, imediatamente, fez o convite para formarem um grupo, e assim surgiu um dos maiores grupos de banguê do município de Cametá.

Nicolino tocava banjo e Darci zabumba, seu pai violão e seu irmão Genito Viana pandeiro, os quatro se juntaram com o conhecido Birimbote tocando bongô e Santana Teles o reco-reco. Estava formado o grupo a qual deram o nome de Ramozinho do Amor, título que evidencia a essência do grupo que nas suas letras o amor sempre esteve presente.

O nome do grupo também veio no acaso e de forma curiosa. Surgiu quando os músicos enfeitavam seus chapéus para as tocadas de fim e começo de ano e de repente lembraram que eles ainda não tinham um nome. Naquele momento, um dos tocadores colocava um ramo com flor no chapéu, foi ai que Nicolino teve a ideia. Por que não ramozinho do amor? e assim ficou.

No entanto, a história do Ramozinho do Amor vem de mais longe, pois o Mestre Nicolino já havia tido um outro grupo no rio Aricurá, interior de Cametá, quando ainda residia na sua terra, era o Ferro Quente. Este fora fundado por volta do ano de 1965 e acabou quando houve a mudança do mestre para a cidade de Cametá. O Ferro Quente tinha uma formação composta pelos seguintes músicos: Nilson Machado no bumbo, Juvico Viana no violão, Manoel do Carmo conhecido como Pote Areado no pandeiro e Nicolino no banjo.

A vida do homem Nicolino se confunde com a do mestre de cultura, pois desde de criança ele já convivia com a arte. O seu pai Almerindo Piteira ou Mirico, como era conhecido, foi um grande tocador de banjo e grande repentista com a habilidade de inventar ou criar versos sobre vários temas de improviso, ao som do seu banjo. Mirico morreu quando Nicolino tinha 04 anos de idade, mas a herança musical já havia marcado a vida do jovem mestre.

Arodinei Gaia, mestre Nicolino e Francisco Mendes

Quis o destino que após a perda do pai, a mãe de Nicolino fosse desposar um outro homem da música o seu Alfredo Rodrigues Barroso. Foi pela orientação e insistência do padrasto que Nicolino aprendeu a tocar o banjo e se dedicasse, inteiramente, ao ritmo do banguê. O próprio banjo fora fabricado pelas mãos habilidosas de mestre Alfredo e este ensinou as notas e o ritmo ao jovem músico.

Naquela época, era comum a apresentação dos grupos de banguê e samba de cacete nas festas do interior e também nos famosos convidados, onde após a plantação ou colheita dos produtos da agricultura, o dono da terra matava o porco que era oferecido aos convidados trabalhadores regado a cachaça da boa e ao som do banguê. Naturalmente, existia uma valorização dos músicos e mestres que possuíam algum talento e principalmente algum grupo.

Conta-nos o mestre Nicolino que o grupo era tão bom que certa vez, numa tirada de ano, eles começaram pelo rio Croatá e foram fazendo as paradas e tocadas até chegar na localidade de Rio Pacuí. Lá, numa casa, encontraram membros da famosa banda Caferana, o famoso mestre Bena Viana e mais três músicos. Estes ficaram tão encantados e impressionados com o som do Ramozinho do Amor que na despedida pediram para acompanha-los na empreitada. E foi assim que o Ramozinho do Amor passou o Pacuí inteiro tocando junto com os músicos do conjunto Caferana.

No decorrer dos anos outros músicos se juntaram ao grupo, principalmente em período de final e inicio de ano. Os dois líderes, mestre Nicolino e mestre Darci Viana, tinham a missão de completar o grupo em período de apresentações. Entre esses o cantor cametaense Sérgio Gaia fez parte da equipe em várias apresentações. Sérgio Gaia, conhecido seresteiro da noite cametaense é também apaixonado pela música regional, principalmente banguê e samba de cacete, gosto que herdou do avô, Manoel Evaristo, também “tirador de rei” do Rio Cuxipiarí, interior cametaense.

Mestre Darci Viana há algum tempo foi tirado do palco pelo cansaço da idade e por uma enfermidade, deixando o parceiro numa luta vencida de manter o grupo. Hoje mestre Nicolino, com 79 anos anuncia o encerramento das atividades do grupo Ramozinho do Amor. É com tristeza que ele confessa a decepção com a falta de apoio dos órgãos governamentais da cultura e diz que o encerramento se dar, principalmente pela falta de músicos que queiram aprender a arte do banguê.

Na verdade, a falta de sucessão, de jovens que queiram aprender tal arte regional, faz com que essa belíssima cultura artística de nossa Amazônia paraense faleça diante da “modernidade’ que atrai mais os jovens do que o seu próprio berço cultural. É a infeliz lógica “do que é bom vem lá de fora”. Muitos outros grupos de Banguê e Samba de Cacete resistem ao tempo, muito por conta do esforço de seus membros e mestres de cultura, que acabam por bancar até financeiramente essa arte por uma única razão: amor a cultura cametauara.

Para que outras mortes culturais não ocorram, nesse nosso rico celeiro de arte da terra, faz-se necessário o apoio e a intervenção incondicional dos governos e dos amantes da arte popular.

Os mestres saem de cena, mas o legado deixado por eles continua brilhando nos palcos da vida, na melodia dos grupos que ainda resistem ao amarelado do tempo. É só olhar na corredeira da história para lembrar e na esquina das ruas e dos rios para apreciar!